Хауз-и нау («Новый водоём») — архитектурный ансамбль в Бухаре на территории Хисар-и нау, в районе Джуйбара, в конце Хийабана. Название квартала (гузар) в XVI в. — ‘Абд ал-‘Азиз-хан, более позднее, сохранявшееся до 20-х гг. ХХ в., — Хауз-и нау.
Ансамбль состоит из трёх разновременных сооружений: мечети, мадрасы и водоёма (хауз). Основной строительный материал — жжёный кирпич.
Хаст Имам (Хазрат Имам) — мемориально-культовый и архитектурный ансамбль в Ташкенте (древн. Бинкат). Сложился у захоронения известного теолога, факиха-шафи‘ита и мухаддиса Мухаммада б. ‘Али Абу Бакра ал-Каффала аш-Шаши (904–976), в местности, орошаемой арыком Кайкаус (в X в. — часть северного пригорода шахристана Бинката — рабад-и дахил, позднее — северо-восточный район г. Сибзар).
Ниса (араб., «женщина») — псевдоним поэтессы-мистика Аимнисы (1879–1966), дочери муллы Ибрахим-хваджи. Родилась в кишлаке Урта Ак-масджид (недалеко от г. Куканд (Коканд) Фарганской обл., Узбекистан). Начальное образование получила в семье, у матери Айдиннисы. Овладела искусством каллиграфии, что редко кому из женщин удавалось. Открыла у себя в доме начальную школу для девочек и, продолжая дело матери, стала обучать их грамоте, одновременно давая им и религиозное образование.
Халифá Худайдад — архитектурный ансамбль в Бухаре, носящий имя шайха братства йасавийа, Худайдада б. муллы Таш-Мухаммада ‘Азизана ал-Бухари (ум. в 1800 г.).
Халифá Нийаз-кули (или Чхар-минар — «Четыре минарета») — архитектурный ансамбль в Бухаре в восточной части Хисар-и нау на территории квартала Мехтар Анбар. Завершён в 1806-1807 г.
Султан Мир Хайдар — известный в Кашкадарье (Касби) архитектурно-мемориальный комплекс, по праву считающийся одним из самых культовых объектов Центральной Азии. Комплекс сформировался благодаря семейству саййидов, по некоторым данным, переселившихся в Касби из Хурасана и непосредственно участвовавших в его благоустройстве. По сведениям Махмуда б. Вали, Касби — райский сад, где проживает семейство саййидов, носящих фамильное название Мир Хайдари.
Суйар-хан-тура (Суйар-хан Исаев, 1927–2007) — типичный представитель «параллельного ислама», «неофициального духовенства», оказавших определённое влияние на общественно-политическую и духовную жизнь Ферганской долины Узбекистана в 80–90-е гг. ХХ в.
Сафа Вали Каландар, или хаджжи Бабá Сафа (ум. в 1740 г.) — шайх и наставник братства каландарийа в Самарканде. Выходец из Макки/Мекки. Мазар с усыпальницей С. В. К. и мечетью (реставрирована в 1992 г.), носящей его имя, в квартале (махалла) Каландархана (Каландархона, Каландарон) в Самарканде — одно из посещаемых мест. Многие жители этого квартала считают С. В. К. своим предком или своим духовным покровителем и часто по средам посещают его могилу.
Саййид Бандкушайи («Саййид, снимающий оковы»), или Саййид Побанд («Закованный саййид») — мазар и небольшой некрополь в юго-восточной части шахристана Бухары (Хисар-и дарун, или Хисар-и кадим).
Подшо-Пирим («Царь-наставник») — культовый комплекс (мазар, мавзолей, дарваза-хана, зийарат-хана) в сел. Бекобод (Бувайдинский р-он Ферганского вилайата). Ядром разновременного комплекса является мавзолей Шах-и Джарира (имам Хазрат-и Шах-и Джарир), согласно местной традиции, распространителя ислама в Ферганской долине.
