Кадимизм (от араб. кадим — «старый») — мировоззренческая установка, определённый тип идеологии, татарский вариант «традиционализма», направленный на освящение и сохранение в неизменном виде религиозных и нравственных ценностей, общественного состояния и социальных институтов, формировавшихся в татарском обществе в процессе его исторического развития.
Елабужское («Чертово») городище — укреплённое поселение булгарского времени, на территории которого (юго-восточная окраина г. Елабуга, Татарстан) расположена одна из укреплённых мечетей Волжско-Камской Булгарии, архитектурно-археологический памятник булгарской монументальной архитектуры дозолотоордынского периода.
Бурнaeвская мечеть (г. Казань, Татарстан) — памятник татарской культовой архитектуры в стиле эклектики с сочетанием мотивов местной, русской и восточномусульманской архитектуры. Построена в Старотатарской слободе в 1872 г. по проекту архитектора П.И.Романова казанским купцом первой гильдии М.К.Бурнаевым (1826–1898) на месте сгоревшей старой деревянной мечети (1799 г.).
Булгарское городище (г. Болгар, Спасский р-н, Татарстан) — археологические остатки и отдельные сохранившиеся памятники архитектуры средневекового мусульманского г. Булгар (X–XVI вв.). Расположено на левом берегу Волги, в 30 км ниже места впадения в нее р. Камы. Удалено от береговой линии на 5 км в глубь территории.
Богатые Сабы (Сабинский р-н, Татарстан) — селение, в котором находится памятник татарской культовой архитектуры в стиле позднего классицизма — Сабинская первая соборная мечеть. Построена в 1841 г. на средства казанского купца первой гильдии А.А.Юнусова (ум. в 1859 г.) по проекту неизвестного архитектора.
Билярское городище (возле совр. сел. Билярск, Алексеевский р-н, Татарстан) — развалины средневекового мусульманского г. Биляр, столицы (XI–XII вв.) Волжско-Камской Булгарии. Расположено на левом берегу р. Малый Черемшан. Включает укреплённые части города и загородные неукреплённые посады.
