Татарстан

Total 46 Contents

Тан — мечеть в г. Менделеевск (Татарстан), построенная в 1995 г. по проекту архитектора Ф.Р.Закирова. Это первое монументальное мусульманское культовое сооружение в современном городе с развитой химической промышленностью.

Created by alex01-nw

Смаиль — селение (Балтасинский р-н, Татарстан), в центре которого в январе 1995 г. открыта мечеть. Авторы — инженеры-строители М.Х. и Т.Х.Нижмутдиновы. Фигурную кладку выполнил Р.Газизов, работы по дереву выполнялись под руководством мастера М.Гизатуллина.

Created by aamantserev

Кугунур (Балтасинский р-н, Татарстан) — селение, в котором по проекту Ш.Гараева и на средства колхоза Якты юл и жителей села построена (открыта в декабре 1992 г.) мечеть. Она расположена в одном из переулков, вблизи главной улицы селения, две традиционно существующие махалли которого относятся к этой мечети. Имам-хатибом мечети с 1996 г. служит А.Х.Гарифуллин.

Created by Nika Budakova

Медина — деревянная мечеть в г. Казань (Татарстан), расположенная в центре сквера. Построена в 1996–1997 гг. по проекту архитектора Р.В.Билялова и инженера М.Х.Шаймарданова.

Created by aamantserev

Ихлас — мечеть в г. Набережные Челны (Татарстан), построенная в 1993–1998 гг. по проекту архитектора В.А.Манукяна.

Created by aamantserev

Казань ― один из древних городов Восточной Европы, имеющий тысячелетнюю историю. Расположен на левом берегу р. Волга при впадении в неё р. Казанка. Древнее поселение возникло на рубеже I и II тысячелетий как пограничный пункт Волжской Булгарии ― раннефеодального государства в Среднем Поволжье, принявшего в 922 г. ислам в качестве официальной религии. Контролируя важные торговые водные и сухопутные пути Средневолжского региона, город постепенно развивался.

Created by Nika Budakova

Кадимизм (от араб. кадим — «старый») — мировоззренческая установка, определённый тип идеологии, татарский вариант «традиционализма», направленный на освящение и сохранение в неизменном виде религиозных и нравственных ценностей, общественного состояния и социальных институтов, формировавшихся в татарском обществе в процессе его исторического развития.

Created by Nika Budakova

Елабужское («Чертово») городище — укреплённое поселение ‎булгарского времени, на территории которого (юго-восточная ‎окраина г. Елабуга, Татарстан) расположена одна из укреплённых ‎мечетей Волжско-Камской Булгарии, архитектурно-археологический ‎памятник булгарской монументальной архитектуры ‎дозолотоордынского периода.‎

Created by aamantserev
Бурнаевская мечеть

Бурнaeвская мечеть (г. Казань, Татарстан) — памятник татарской культовой архитектуры в стиле эклектики с сочетанием мотивов местной, русской и восточномусульманской архитектуры. Построена в Старотатарской слободе в 1872 г. по проекту архитектора П.И.Романова казанским купцом первой гильдии М.К.Бурнаевым (1826–1898) на месте сгоревшей старой деревянной мечети (1799 г.).

Created by aamantserev

Булгарское городище (г. Болгар, Спасский р-н, Татарстан) — археологические остатки и отдельные сохранившиеся памятники архитектуры средневекового мусульманского г. Булгар (X–XVI вв.). Расположено на левом берегу Волги, в 30 км ниже места впадения в нее р. Камы. Удалено от береговой линии на 5 км в глубь территории.

Created by aamantserev
1

Тафсир – специальный термин в исламоведении, означающий объяснение смысла айатов Священного Корана и извлечение из него положений мусульманского вероучения. В словосочетании ‘илм-е тафсир («экзегетика») это...

5

Нежелание суннитских кругов продолжать традиции прежней коранической экзегетики ограничило бытование существующих жанров, породив своего рода стагнацию в области комментаторской ли­тературы. Деятельность пуристических и возрожденческих кругов положила начало салафитскому комментарию у суннитов и ахбаритскому комментарию у имамитов, в целом усилив противостояние имамитов с суннитами в области экзегетической литературы.

7

V–VI вв. х. / XI–XII вв. н. э. считаются эпохой значительного развития мусульманской экзегетики. Как мы видели в предыдущей части статьи, на протяжении II–IV вв. х. / VIII–X вв. н. э. кораническая экзегеза от сочинений, основанных только на одной отрасли знаний, перешла к полидисциплинарным трудам. Так, например, авторы филологических комментариев со временем стали уделять внимание хадисам, а в богословских комментариях появился интерес к филологическим аспектам. В экзегетике начальных веков ислама первые осторожные шаги в направлении понимания Корана делались с учетом различных аспектов языка Священной Книги.

Our Authors
About Wikilogy

Wikilogy is a platform where knowledge from various fields merges, with experts and enthusiasts collaborating to create a reliable source covering history, science, culture, and technology.