Башкирия — территория Предуралья и склонов гор Южного Урала, коренное население которой представляют башкиры (самоназвание — башкорт). Площадь Б.— 143,6 тыс. кв. км, наседение— 3 млн. 964тыс. человек (1989 г.), из них собственно башкиры — 936 тыс.
Батал-хаджжи (1821–1914) — шайх, последователь устаза Кунта-хаджжи, основатель одного из кадиритских вирдов. Родился в ингушском селении Сурхахи/СурхотIе (ныне — Назрановский район Республики Ингушетия), происходил из орстхойского рода Белхороевых. Утверждают, что жена Б.-х. была окружена величайшим уважением, как никакая другая ингушская женщина.
ал-Басира (араб.; перс, басират) — один из ключевых терминов мусульманской теологии, философии и мистицизма, означающий внутреннее духовное видение. В этом значении термин дважды упомянут в Коране (12:108; 75:14). Ожесточенные споры вокруг понятия «внутреннее духовное видение» начались между представителями различных школ и направлений ислама уже со второго века хиджры и были связаны с вопросом возможности видения неантропоморфизируемого (в отличие от христианства, где данная проблема не стояла так остро) Бога в этом или потустороннем мире.
ал-Баруди (Галеев, Галиев), ‘Алим-джан б. Мухаммад-джан, известный в русскоязычной литературе как Галимджан Баруди (1857–1921) — видный татарский общественный и религиозный деятель-новатор, педагог-просветитель. Родился в деревне Малые Ковали (Кече Ковал) в семье мелкого торговца.
Баб ал-абваб («Главные ворота»), или сокращенно ал-Баб («Врата»), — арабское название Дербента (перс. Дарбанд — «запор на дверях/воротах») в тот период, когда он находился в составе Арабского халифата (VII–XIII вв.). Однако Б. ал-а., или балад ал-Баб, включал в себя не только собственно город Дербент, но и подвластные ему владения.
Абу Са‘ид Майхани (Михани, Михни), Фадл Аллах б. Аби-л-Хайр Ахмад (967-1049)— один из создателей восточной (хорасанской) школы мистицизма. А. С. М. родился в семье аптекаря в Майхане (селение под г. Абивардом, ныне — Меана Каахкин- ского района Республики Туркменистан), там же и умер. Его отец был связан с суфийскими кругами; он же и приобщил А. С. М. к мистической практике. На одном из суфийских собраний А. С. М. был представлен поэту Абу-л-Касиму Бишру б. Йасину (ум. в 990 г.), который стал первым его наставником в суфизме и стихи которого А. С. М. постоянно цитировал впоследствии в своих проповедях и наставлениях.
Хᴮаджа ‘Абд Аллах (Ходжа Абдаллах, туркм. Hoja Abdylla, Bureýda-babá) — мазар в 2 км к северо-востоку от аэропорта современного г. Мары (Туркменистан). Представляет собой мавзолей-чартак классического типа миниатюрных размеров (в плане 3,8х3,8м) с монументальной эпиграфикой, опоясывающей стены и арки. В конце ХХ в. оказался замурованным в «рубашку» из современного кирпича, фланкирован двумя отдельно стоящими маленькими минаретами и огорожен по периметру прямоугольного двора (15х30 м) высоким забором, причём весь двор перекрыт металлическим навесом — всё очень грубой работы, лишь оттеняющей изящество спрятанного таким образом древнего памятника.
Хауз-и нау («Новый водоём») — архитектурный ансамбль в Бухаре на территории Хисар-и нау, в районе Джуйбара, в конце Хийабана. Название квартала (гузар) в XVI в. — ‘Абд ал-‘Азиз-хан, более позднее, сохранявшееся до 20-х гг. ХХ в., — Хауз-и нау.
Ансамбль состоит из трёх разновременных сооружений: мечети, мадрасы и водоёма (хауз). Основной строительный материал — жжёный кирпич.
Хани — литературный псевдоним узбекской поэтессы Марйам Мирза-хан (1884–1967), дочери поэта-мистика мирзы ‘Убайдулла(‘Убайд Аллах)-хваджи. Родилась в кишлаке Аимча-какир (недалеко от Куканда). Со стороны отца её предками были известные поэты мирза Каландар Мушриф и мирза Аййуб Бахджат, служившие при дворе кукандских ханов — амира ‘Умар-хана (1810–1822) и Мухаммада ‘Али-хана (1822–1842) — и занимавшие должность библиотекаря, хранителя книг (китабдар).
Ханаках-и Хазрат (Мухаммад Йусуф-хан, 1840–1918) — авторитетный мусульманский учёный, продолжатель традиций ферганской школы в областях мусульманского права (‘илм ал-фикх) и суфизма (‘илм ат-тасаввуф), проложивший свой путь в поэзии и творивший под псевдонимом Хазин («грустный», «печальный»), в местных интеллектуальных кругах получивший почётное прозвище Ханаках-и Хазрат Дамулла Маргинани.
