Х̣ИДЖА̄Б («преграда», «завеса») — чадра, паранджа, покрывало, накидка, надеваемая женщиной-мусульманкой при выходе на улицу и скрывающая лицо и фигуру
ал-Х̣АШАВӢЙА (или ахл ал-х̣ашв) — хашвиты (или хашавиты), прозвище мусульманских традиционалистов, проповедовавших антропоморфические взгляды.
аш-ША‘РА̄НӢ (или аш-Ша‘равӣ), ‘Абд ал-Вахха̄б б. Ах̣мад (1493—1565)—популярный египетский суфий и богослов. Уроженец селения Сакийат Аби-Ша‘ра, аш-Ш. возводил свой род (по -видимому, необоснованно) к тлемсенским правителям из династии Зийанидов и далее к алиду Мухаммаду б. ал-Ханафии.
ал-Х̣АСАН ал-БАС̣РӢ, Абу Са‘ӣд б. Абӣ-л-Х̣асан Йаса̄р — крупнейший богослов раннего ислама (642—728).
ХА̄РӮТ к МА̄РӮТ—имена двух ангелов, заточенных за грехи в темницу в Вавилоне. Они упомянуты в Коране как знатоки магии (сихр), обучающие ей людей, но предостерегающие их от последствий ее употребления.
Х̣АРӢМ («запретное») — 1. Неотчуждаемые земли вокруг почитаемых мест, общественных зданий и сооружений, мест общественного пользования: у каналов, мостов, колодцев и т. д. X. нельзя обрабатывать и застраивать, чтобы не помешать пользованию объектами, к которым этот X. относится. 2. Гарем, жилище, в которое не допускаются посторонние, обычно это жилые помещения, занятые женщинами и малолетними детьми.
Х̣АРА̄М («запретное»; синоним махзур)—1. Поступки, являющиеся греховными и запретными (противоположное халал). 2. X. в семейно-брачных отношениях обозначает лиц, брак с которыми невозможен в принципе. 3. Пища и питье, являющиеся запретными. 4. Запреты на игры и музыкальные развлечения. 5. Комплекс запретов, налагаемых на паломника во время хаджжа.
Х̣АНӢФ — благочестивый человек, исповедующий правильное единобожие. Согласно мусульманскому преданию, этим термином в доисламской Аравии называли людей, отвергавших поклонение племенным идолам, аскетов, соблюдавших ритуальную чистоту, веривших в единого бога, но не примыкавших ни к христианам, ни к иудеям.
Шиитское суфийское братство, существовавшее в 30—80-х годах XIV в. в Западном Хорасане (Иран): Его основатель, мазандаранский дарвиш Шайх Халифа, был муридом шайха Балу-и Амоли, но, обнаружив в его мировоззрении «изъян», оставил учителя и на некоторое время нашел прибежище в ханака шайха ‘Ала’ ад-даула Симнани.
ШАЙХ̮ ал-ИСЛА̄М — шейх-уль-ислам, «старейшина ислама». Как почетный титул спорадически употреблялся начиная с X в. по отношению к тому или иному факиху или суфию.
