ТАДЖАЛЛӢ (мн. ч. таджаллӣйа̄т) —«богоявление», манифестация божества в мире. В Коране встречается только глагольная форма таджалла («явился») в эпизоде, повествующем о явлении бога горе, в результате чего она «обратилась в прах» (7:143/139).
С̣ӢГА (сокр. от с̣ӣгат ‘ак̣д ал-к̣ур’а̄н; «форма», «формальность») — 1. Обряд формального заключения брака, производимый обычно во время свадебного торжества (‘урс, валима). 2. Временный брак, то же, что и мут‘а, заключаемый на оговоренный, иногда очень короткий срок с условием выплаты содержания в течение него и вознаграждения после его окончания. 3. Фиктивный брак, заключаемый при необходимости сделать дозволенным пребывание посторонней женщины в чужом доме.
С̣АХ̣ӢХ («достоверный», «правильный») — хадис, иснад которого был, с точки зрения мусульманских авторитетов, достоверным.
С̣А̄Х̣ИБ ас-САЙФ («владыка меча») — один из эпитетов ка’има махди, ожидаемого имама из рода ‘Али, символом власти которого считается меч.
С̣А̄Х̣ИБ аз-ЗАМА̄Н («владыка эпохи») — один из эпитетов ка’има махди, ожидаемого имама из рода ‘Али.
ас-САНӮСӢ (или Снӯсӣ), ас-Саййид (Сӣдӣ) Мухаммад б. ‘Алӣ ал-Муджа̄хирӣ ал-Х̣асанӣ ал- Идрӣсӣ (ок. 1791 —1859) — североафриканский суфий, основатель братства сануситов (ас-санусийа).
ат-ТАДЖСӢМ (от глагола джассама— «воплощать») — воплощение, представление божества в телесном виде; часто употребляется как синоним ат-ташбих.
ат-ТАДЖВӢД—орфоэпическое чтение Корана нараспев; правила такого чтения и соответствующая кораническая дисциплина (‘илм ат-Т.). Ат-Т. издревле стал исполнительским искусством, которым владеют в основном профессиональные чтецы-декламаторы (кари', мн. ч. курра’) и которое передается из поколения в поколение; простейшим его элементам учат также в начальных школах и мадраса.
ТА’ВӢЛ («возвращение к истоку, к началу») — метод рационалистического или символико-аллегорического толкования Корана или сунны. Термин Т. взят из Корана, где в восьми случаях он, по мнению комментаторов, означает «толкование сна» (та‘бир ар-ру’йа, сура 12), а в девяти остальных — «исход», «последствие» (‘акиба). Вероятно, противопоставление Т. тафсиру — историко-филологическому и законоведческому комментарию, основанному на традиции, возникло не сразу и не было абсолютным.
САМА̄‘ — 1. «Слушание, восприятие на слух». Технический термин хадисоведения и арабо-мусульманской книжной культуры, обозначающий один из способов передачи хадисов и целых сочинений. 2. «слушание», «распевание», «блаженное слушание». В суфизме — коллективное радение с распеванием мистических стихов.
