‘УСМА̄Н (Осман) б. ‘Аффа̄н (ок. 575—656) — третий «праведный» халиф. Богатый мекканский купец из рода умаййа (омейя), один из первых последователей Мухаммада, женился на его дочери (ок. 610 г.).
ФАДАК — земледельческий оазис в Северном Хиджазе недалеко от Хайбара, в двух-трех днях пути от Медины.
‘УМАР (Омар I) б. ал-Х̮ат̣т̣а̄б ал-Фа̄рӯк̣ (ок. 585—644) — второй «праведный» халиф, выдающийся государственный деятель.
ас̣-С̣УФРӢЙА — суфриты, одна из трех основных хариджитских общин, возникла в Басре (Ирак) во второй половине VII в. Основателем этой общины считается Зийад б. ал-Асфар, по имени отца которого община получила название «суфриты» (суфр — мн. ч. от асфар).
С̣УЛХ̣ («улаживание», «соглашение») — мирный договор, заключавшийся мусульманами с жителями завоеванных областей; условия договора, заключенного с городом, касались всей страны или подчиненной городу округи.
СУЛТ̣А̄Н («власть», «могущество») — титул независимого светского правителя. В Коране слово С. употребляется в первоначальном значении «власть», «могущество» (14:10/11 — 12, 11/13; 15:42 и др.); в хадисах (в частности, в формуле «С.—тень Аллаха на земле») и в повествовательных источниках (до конца X в.) — в значении «политическая власть», в том числе и власть халифа.
ТА‘ЗИЙА (перс. таазие; «оплакивание») — религиозная мистерия у шиитов-имамитов, театрализованное представление в память о «мученической» гибели третьего шиитского имама ал-Хусайна б. ‘Али (уб. под Кербелой 10 октября 680 г.).
ат-ТА‘З̱ӢР («удержание») — назидательное наказание за нарушение общественного порядка (неподчинение властям, выбывающее поведение и хулиганство, базарная кража, мелкое мошенничество и т. п.). Т. налагается либо по приговору суда, либо по решению правителя или полицейского начальника (мухтасиба).
ас-САНӮСӢЙА — сануситы, североафриканское суфийское братство, основанное Мухаммадом б. ‘Али ас-Сануси в 1837 г.
Т̣АБАК̣А̄Т (мн. ч. от т̣абак̣а; «слой», «разряд», «поколение») — «биографии поколений», лиц, живших на протяжении одного и того же определенного отрезка времени. Согласно мухаддису Ибн ас-Салаху (1181 —1245), в один «разряд» объединяют людей, «подобных», «схожих» друг с другом (ал-каум ал-муташабихун). Таким образом, Т.— собрание сменяющих друг друга «разрядов», или «поколений», людей.
