МЕШХЕД (араб.-перс. Машхад) — город, административный центр северо-восточной иранской провинции Хорасан, с населением ок. 800 - тыс. чел. (оценка на 1977—1978 гг.). На протяжении всей своей истории имел значение важного политического, культурного, религиозного центра.
МАШХАД — место погребения шахида, наиболее распространенное название для могил почитаемых людей — родичей и сподвижников Мухаммада, шиитских имамов, крупных религиозных деятелей, «святых» (аулийа’). Другие названия— кубба, макам, мазар, имамзада.
МАХР (тур. мехр; синоним садак) — имущество, выделяемое мужем жене при заключении равноправного брака (завадж). Уплата М.— главное условие такого брака и рассматривается как плата жене за брачные отношения. М. принадлежит только жене и обеспечивает ее в случае вдовства или развода по требованию мужа (талак).
МАХ̣МАЛ (михмал, махмил) — в широком значении — установленный на верблюде паланкин, в котором перевозили богатых путников, обычно женщин. М. аш-шариф, или просто М.,— богато украшенный пустой паланкин, символ политического покровительства над святыми местами — Меккой и Мединой (ал-Хараман).
МАУЛИД («место рождения», «время рождения»)— 1. Маулид (или маулуд — араб., молид — перс.) ан-наби — праздник рождения пророка Мухаммада, отмечаемый 12 раби‘ I, а также место рождения Пророка—дом в Мекке, превращенный в конце VIII в. в место молитвы. 2. Мавалид (мн. ч. от М.) — панегирики Пророку, рецитация которых составляет непременный атрибут М. ан-Н. 3. М.— праздники дней рождения или смерти (т. е. рождения для вечной жизни) «святых», имамов, шайхов суфийских орденов, в которые считается наиболее предпочтительным паломничество (зийара) к местам их погребения.
МАСДЖИД (мн. ч. масāджид; «место, где совершают земные поклоны»)—мечеть, молитвенное здание ислама. Вероятно, восходит к арамейско-набатейскому масгита (с тем же значением), т. к. Мухаммад сначала называл М. все храмы единобожников.
МАМЛӮК (мамлюк, «тот, кем владеют») — раб, синоним ‘абд, в отличие от которого никогда не употребляется в переносном значении (как, например, «раб божий»). Первоначально М.— это исключительно приобретенный раб, отличаемый от раба по рождению. В Коране встречается однажды в форме ‘абд мамлук (16:75/77). В хадисах употребляется в сентенциях, призывающих к милостивому отношению к рабам. В праве как особая категория не фигурирует.
Мамлуками называли рабов-воинов, служивших в армии и часто достигавших высоких военных должностей, а с ними порой и свободы.
МА̄Л (мн. ч. амвāл)— собственность, имущество (у оседлых арабов — «деньги», «достояние», у бедуинов — «верблюды», «скот»). По объяснениям средневековых авторов, М. делится на четыре категории: «немой» (драгоценные металлы и деньги), «говорящий» (рабы и скот), товары и недвижимость.
МАКТАБ (перс., тур. мектеб)—место, где пишут; начальная школа; письменный стол, кабинет, контора, бюро. Как обозначение начальной («коранической») школы термин М. употреблялся как синоним куттаб.
МАДЖЛИС (мн. ч. маджāлис) — место сидения; сиденье, седалище, в предметном значении; место заседания, собрания; помещение для занятий (в мечети, мадраса и т. п.); аудитория; урок, лекция; запись урока, лекции; прием, аудиенция; приемный зал; заседание, собрание, встреча, компания. В Турции и Иране нового времени М. стал означать представительное учреждение (парламент, палата, совет); в таком же значении употребляется в ряде арабских и мусульманских стран и в настоящее время.
