Дагестан

Total 43 Contents

ал-Алмали ал-Ширвани ал-Дагистани, Махмуд б. Мухаммад б. Садик б. Мустафа (1810-11–1877) — шайх суфийского братства накшбандийа-халидийа и эпоним его дагестанской ветви махмудийа.

Created by alex01-nw

ал-Карахи, Мухаммад-Тахир б. Хучалав б. Мухаммад-Тилав ал-Цулди (1809–1880) — крупный дагестанский историк, правовед, знаток грамматики арабского языка, поэт. Нисба ал-Цулди связана с сел. Цулда (ныне: Чародинский р-н Республики Дагестан), где он родился и где сохранилась могильная плита с указанием даты его смерти; Карах — название группы селений, «общество» (джама‘ат) того же района.

Created by Nika Budakova

Ишкиль — право ‎истца захватить движимое имущество (мулк) односельчан обидчика ‎либо удерживать в заложниках их самих, пока ответчик не вернёт ‎просроченный долг или не удовлетворит истца исполнением иного ‎рода обязательств. ‎

Created by aamantserev

Каракюре — селение (Докузпаринский р-н Республики Дагестан), в котором находится одна из старейших «пятничных» мечетей — Джум‘а-мечеть. Расположено недалеко от реки Самур, в 5 км от районного центра Усухчай. История селения окутана многочисленными легендами и рассказами, передаваемыми из поколения в поколение. Согласно историческим преданиям, К. образовалось ещё до принятия ислама из семи небольших селений, развалины большинства из них сохранились до наших дней.

Created by Nika Budakova

Калакорейш (араб. Кал‘ат ал-курайш — «Крепость/Цитадель курайшитов») — выдающийся историко-культурный, административный и интеллектуальный центр, столица Кайтага (Хайдак), государственного образования Дагестана, зафиксированного арабскими и местными историками в VII — 2-й половине XIX в. В этом селении (Дахадаевский р-н Республики Дагестан) расположена Джум‘а-мечеть («Пятничная мечеть») — один из самых древних культовых памятников раннесредневекового Дагестана.

Created by Nika Budakova

Зерехгеран исторический — нынешнее сел. Кубачи вместе с ‎несколькими близлежащими селениями (Амузги, Ашты, Сулевкент, ‎Шири), т.е. небольшая область Республики Дагестан, в прошлом — один из самых значительных центров арабской письменной культуры в ‎Дагестане‎ . В этих селениях проживает ‎народность с собственным языком — кубачинским, входящим в ‎группу даргинских языков.

Created by aamantserev

ДУМСК — Духовное управление мусульман Северного Кавказа (кумык. Шимали Кавказ мусулманларыны дини Шурасы), советский муфтийат, работавший как верховная инстанция шари‘атского суда для ханафитов, шафи‘итов и ши‘итов-имамитов региона в 1944–1989 гг. Учреждено на организационном съезде ДУМСК 20–23 июня 1944 г. в г. Буйнакске, проведённом по постановлению Президиума Верховного Совета СССР от 16 мая 1944 г.

Created by Nika Budakova

ДУМД — Духовное управление мусульман Дагестана, сильнейший муфтийат постсоветского Северного Кавказа, правопреемник Духовного управления мусульман Северного Кавказа (ДУМСК). Располагается в Махачкале, там же, где прежде находилось ДУМСК.

Created by Nika Budakova

Джаридат Дагистан (араб., «Газета Дагестан») — общественно-политический, литературный и научно-популярный еженедельник, издававшийся на арабском языке в административном центре Дагестанской обл. — г. Темир-Хан-Шура (совр. Буйнакск Республики Дагестан) с 7 января 1913 г. по 21 марта 1918 г. Газета выходила сначала по понедельникам, а с 22-го номера — по субботам и распространялась по подписке в Дагестане, Чечне, Ставрополье, на Кубани, в Азербайджане и Туркистане. С 19 января 1918 г. по 15 января 1919 г. издавалась под названием «Дагестан».

Created by Nika Budakova

Дербенд-наме (Дарбанд-нама) — дагестанская историческая хроника, один из самых распространённых, сложных и востребованных литературных памятников Дагестана. Открытие памятника связано с именем Петра I, которому в 1722 г., во время его похода на западный берег Каспийского моря («Персидский поход») на’иб Дербента Имам-кули вручил вместе с символическими ключами города местное историческое сочинение, ставшее впоследствии известным под названием Дербенд-наме.

Created by Nika Budakova
1

Тафсир – специальный термин в исламоведении, означающий объяснение смысла айатов Священного Корана и извлечение из него положений мусульманского вероучения. В словосочетании ‘илм-е тафсир («экзегетика») это...

5

Нежелание суннитских кругов продолжать традиции прежней коранической экзегетики ограничило бытование существующих жанров, породив своего рода стагнацию в области комментаторской ли­тературы. Деятельность пуристических и возрожденческих кругов положила начало салафитскому комментарию у суннитов и ахбаритскому комментарию у имамитов, в целом усилив противостояние имамитов с суннитами в области экзегетической литературы.

7

V–VI вв. х. / XI–XII вв. н. э. считаются эпохой значительного развития мусульманской экзегетики. Как мы видели в предыдущей части статьи, на протяжении II–IV вв. х. / VIII–X вв. н. э. кораническая экзегеза от сочинений, основанных только на одной отрасли знаний, перешла к полидисциплинарным трудам. Так, например, авторы филологических комментариев со временем стали уделять внимание хадисам, а в богословских комментариях появился интерес к филологическим аспектам. В экзегетике начальных веков ислама первые осторожные шаги в направлении понимания Корана делались с учетом различных аспектов языка Священной Книги.

Our Authors
About Wikilogy

Wikilogy is a platform where knowledge from various fields merges, with experts and enthusiasts collaborating to create a reliable source covering history, science, culture, and technology.