Алиды

Total 33 Contents

Имам-зада — общее название всех святых мест на территории ‎Азербайджана, связанных, по легенде, с захоронениями шиитских ‎имамов или их близких родственников, бежавших от преследований ‎властей. ‎

Created by aamantserev

Ибн Зайд (Мухаммад б. Зайд) — святыня-мазар в западном предместье ‎средневекового Мерва, в 4 км севернее современного г. Байрамали ‎‎(Марыйский вилайат, Туркменистан). ‎

Created by aamantserev

Бюль-Бюля Имамзадасы — святыня, расположенная в сел. Бюль-‎Бюля близ Баку. По легенде, в этом месте похоронены члены семьи пророка Мухаммада.

Created by aamantserev
Биби Хейбат

Биби Хейбат («Госпожа Величество») — одно из самых почитаемых в ‎Азербайджане святых мест (имам-зада, пир, мазар).‎

Created by aamantserev

аш-ШӢ‘А («приверженцы», «партия») — шииты, общее название различных группировок и общин, признавших ‘Али б. Аби Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммада. Вскоре после смерти Мухаммада часть его сподвижников (Салман ал-Фариси, Абу Зарр ал-Гифари, ал-Микдад и др.) выступила за преемство ‘Али, за сохранение верховной власти в «семье Пророка», признав незаконной присягу Абу Бакру. В ходе борьбы за власть в начале второй половины VII в. образовалась религиозно-политическая группировка (аш-ши‘а) сторонников передачи верховной власти ‘Али как ближайшему родственнику и духовному преемнику Пророка.

Created by Nika Budakova

ал-ХУСАЙН б. ‘Алӣ Абӯ ‘Абдалла̄х аш-Шахӣд (626—680) — младший сын ‘Али б. Аби Талиба от Фатимы, дочери Пророка, третий шиитский имам. Погиб при Кербеле.

Created by alex01-nw

ал-Х̣АСАН б. ‘Алӣ, Абӯ Мух̣аммад ал-Муджтаба̄ (ум. в 669 г.) — старший сын ‘Али и Фатимы, внук пророка Мухаммада, второй шиитский имам.

Created by alex01-nw

ал-ФА̄Т̣ИМӢЙӮН—Фатимиды, династия шиитских (исма‘илитских) халифов, возводивших свое происхождение к Фатиме, дочери Мухаммада, через Исма‘ила б. Джа‘фара, но истинная генеалогия в период «сокрытых» имамов неясна, даже исма'илитские источники передают ее различно, а суннитские в большинстве случаев вообще отрицают алидское происхождение Ф.

Created by Nika Budakova

ФАДАК — земледельческий оазис в Северном Хиджазе недалеко от Хайбара, в двух-трех днях пути от Медины.

Created by Nika Budakova

КУБРА̄ВӢЙА — суфийское братство, основанное в начале XIII в. в Хорезме Наджм ад-дином ал-Кубра (1145—1221), одно из 12 материнских братств, придерживавшееся учения «о трезвости» ал-Джунайда ал-Багдади.

Created by alex01-nw
1

Тафсир – специальный термин в исламоведении, означающий объяснение смысла айатов Священного Корана и извлечение из него положений мусульманского вероучения. В словосочетании ‘илм-е тафсир («экзегетика») это...

5

Нежелание суннитских кругов продолжать традиции прежней коранической экзегетики ограничило бытование существующих жанров, породив своего рода стагнацию в области комментаторской ли­тературы. Деятельность пуристических и возрожденческих кругов положила начало салафитскому комментарию у суннитов и ахбаритскому комментарию у имамитов, в целом усилив противостояние имамитов с суннитами в области экзегетической литературы.

7

V–VI вв. х. / XI–XII вв. н. э. считаются эпохой значительного развития мусульманской экзегетики. Как мы видели в предыдущей части статьи, на протяжении II–IV вв. х. / VIII–X вв. н. э. кораническая экзегеза от сочинений, основанных только на одной отрасли знаний, перешла к полидисциплинарным трудам. Так, например, авторы филологических комментариев со временем стали уделять внимание хадисам, а в богословских комментариях появился интерес к филологическим аспектам. В экзегетике начальных веков ислама первые осторожные шаги в направлении понимания Корана делались с учетом различных аспектов языка Священной Книги.

Our Authors
About Wikilogy

Wikilogy is a platform where knowledge from various fields merges, with experts and enthusiasts collaborating to create a reliable source covering history, science, culture, and technology.