Казань ― один из древних городов Восточной Европы, имеющий тысячелетнюю историю. Расположен на левом берегу р. Волга при впадении в неё р. Казанка. Древнее поселение возникло на рубеже I и II тысячелетий как пограничный пункт Волжской Булгарии ― раннефеодального государства в Среднем Поволжье, принявшего в 922 г. ислам в качестве официальной религии. Контролируя важные торговые водные и сухопутные пути Средневолжского региона, город постепенно развивался.
Зерехгеран исторический — нынешнее сел. Кубачи вместе с несколькими близлежащими селениями (Амузги, Ашты, Сулевкент, Шири), т.е. небольшая область Республики Дагестан, в прошлом — один из самых значительных центров арабской письменной культуры в Дагестане . В этих селениях проживает народность с собственным языком — кубачинским, входящим в группу даргинских языков.
Бухара (1) — город, один из главных исторических и культурных центров Республики Узбекистан, расположенный в долине нижнего течения реки Заравшан. В отличие от других древних городов Средней Азии, Б. на протяжении более чем двух тысячелетий не меняла своего местоположения и в наши дни остается «живым» городом, сохранившим в основной своей части исходную структуру (крепость-Арк, шахристан, канал Шахруд).
Богатые Сабы (Сабинский р-н, Татарстан) — селение, в котором находится памятник татарской культовой архитектуры в стиле позднего классицизма — Сабинская первая соборная мечеть. Построена в 1841 г. на средства казанского купца первой гильдии А.А.Юнусова (ум. в 1859 г.) по проекту неизвестного архитектора.
Бобо-йи об (тадж., «Дедушка вода»), вар. Бой-об-бува (узб., «Дедушка обильная вода») — одно из самых популярных «святых» мест Средней Азии. Расположено на самой высокой точке (вершине) Кураминского хребта (3769 м), на границе между Ангренским р-ном Ташкентской обл. Республики Узбекистан и Аштским р-ном Согдийской (бывшей Ленинабадской) обл. Республики Таджикистан.
Бардаʻа (арабы также называли его Барзаʻа; арм. Партав) — некогда крупнейший город Кавказа на р. Тертер, приблизительно в 20 км от впадения ее в Куру.
Даниловское мусульманское кладбище в Москве. Эпидемия чумы в конце 1770 и особенно в 1771 г. в Москве стала причиной коренной реорганизации в ней похоронного дела, устройства новых кладбищ. Захоронения (прежде всего на приходских кладбищах при церквах и за Земляным валом) были запрещены. Указом Синода от 24 мая 1771 г. за городом отводились особые места для захоронений. Таким образом, были созданы первые общегородские кладбища в Москве: 7 для православных и 2 — для старообрядцев.
ал-Х̣УДАЙБӢЙА — местность на западной границе «священной территории» Мекки (ал-харам) на дороге в Джидду, в которой в марте 628 г. был заключен договор между мекканцами и Мухаммадом.
Х̱АЙБАР— оазис к северу от Медины, существовал еще в VI в. до н. э. В VII в. и. э. X. располагался в нескольких плодородных долинах, богатых водой, финиковыми рощами и полями. Население его составляли земледельцы-иудеи и обращенные в иудаизм арабы. Мухаммад во главе отряда (ок. 1,5 тыс. чел.) выступил против жителей X., враждебных ему. После полуторамесячной осады и ухода союзников X. из племени гатафан оазис был захвачен.
УХ̣УД (Оход) — гора в 5 км севернее Медины, на склонах которой 23 марта 625 г. произошло сражение мусульман с мекканцами, желавшими отомстить за поражение при Бадре.
