Тан — мечеть в г. Менделеевск (Татарстан), построенная в 1995 г. по проекту архитектора Ф.Р.Закирова. Это первое монументальное мусульманское культовое сооружение в современном городе с развитой химической промышленностью.
Султан Мир Хайдар — известный в Кашкадарье (Касби) архитектурно-мемориальный комплекс, по праву считающийся одним из самых культовых объектов Центральной Азии. Комплекс сформировался благодаря семейству саййидов, по некоторым данным, переселившихся в Касби из Хурасана и непосредственно участвовавших в его благоустройстве. По сведениям Махмуда б. Вали, Касби — райский сад, где проживает семейство саййидов, носящих фамильное название Мир Хайдари.
Смаиль — селение (Балтасинский р-н, Татарстан), в центре которого в январе 1995 г. открыта мечеть. Авторы — инженеры-строители М.Х. и Т.Х.Нижмутдиновы. Фигурную кладку выполнил Р.Газизов, работы по дереву выполнялись под руководством мастера М.Гизатуллина.
Сейид Джемал (араб. саййид Джамал) — одно из популярных святых мест в Южном Туркменистане и одноимённая мечеть в 12 км восточнее Ашхабада, близ современного сел. Анау.
Сарахс-бабá (туркм. Сарагт-бабá) — одно из известных святилищ-мавзолеев и одновременно прекрасный историко-архитектурный памятник в Южном Туркменистане. Находится близ приграничного с Ираном районного центра Сарахс в 340 км к юго-востоку от Ашхабада.
Саййид Бандкушайи («Саййид, снимающий оковы»), или Саййид Побанд («Закованный саййид») — мазар и небольшой некрополь в юго-восточной части шахристана Бухары (Хисар-и дарун, или Хисар-и кадим).
Подшо-Пирим («Царь-наставник») — культовый комплекс (мазар, мавзолей, дарваза-хана, зийарат-хана) в сел. Бекобод (Бувайдинский р-он Ферганского вилайата). Ядром разновременного комплекса является мавзолей Шах-и Джарира (имам Хазрат-и Шах-и Джарир), согласно местной традиции, распространителя ислама в Ферганской долине.
Пахлаван Махмуд (1247–1316/22/26) — мавзолей в центре Внутренней крепости Хивы, издавна считавшийся священным местом, куда совершали и совершают паломничество жители Хорезма/Хваризма и соседних областей.
Мусульманское кладбище у Калужской заставы (на территории совр. Московского горного института и частично Центрального парка им. М.Горького) — вероятно, одно из первых мусульманских кладбищ в Москве. Самое раннее документальное свидетельство его существования — дело 1638–1639 гг. по челобитной татарских князей, мурз, переводчиков и толмачей о разорении и распашке этого кладбища ямщиками московской Коломенской слободы.
Кыз-биби-2 — мазар на территории западного предместья сельджукской части Мерва (городище Султан-кала) в Марыйском вилайате Туркменистана. Представляет собой чартак — кубовидное купольное сооружение домонгольского периода, раскрытое по осям арочными проёмами. Археологическая расчистка памятника осуществлена в 1965–1966 гг. Во время одного из капитальных ремонтов, возможно в позднем средневековье, сырцовый памятник снаружи был одет в рубашку из жжёного кирпича, а три арочных проёма заложены, оставлен открытым только восточный. Таким он запечатлён на многих старых фотографиях. Купол обрушился в 1-й четверти ХХ в. и заново сложен в 1993–1994 гг., когда весь мавзолей был реконструирован; вновь раскрыты арочные проёмы, но сохранены в оригинале большие фрагменты стен интерьера, включая угловые сырцовые тромпы.
